Shekoofehayenow شکوفه های نو

پرسش: ... از لحاظ موفقیت اقتصادی و توسعه‌ای بهترین کشور از نظرشما کدام کشور است؟پاسخِ پروفسور میلتون فریدمن، برنده جایزه نوبل اقتصاد:بهترین کشور در این زمینه تایوان است، چرا که این کشور منابع طبیعی ندارد و همچنین همه اراضی‌اش سنگلاخی است و قابل استفاده برای کشت و زراعت نیست و نیز این کشور از هر طرف محاط به بحری است که از چهار طرف امواج توفان را به سوی آن روانه می‌کند. تایوان نیازمند وارد کردن همه چیز از بیرون است، حتا برای ماسه و ریگ هم مجبور است به کشورهای دیگر متوسل شود و از آن‌ها ریگ و ماسه وارد کند. با وجود این، شگفتی‌آور است که کشوری با این‌همه چالش‌ توان‌آزما و طاقت‌شکن، چهارمین ذخیره احتیاطی مالی را در سطح جهان دارا‌ست.رمز پیروزی چشم‌گیر تایوان در این است که اتکای اصلی این کشور بر ظرفیت و نیروی کار و ابتکار فرزندانش، به جای جست‌وجوی معادن و ثروت‌های طبیعی، بوده است. انسان یگانه نیرویی است که تمام نمی‌شود و تجدیدپذیر است.افغانستان از نظر ثروت‌های طبیعی از جمله کشورهای غنی به شمار می‌رود. گفته می‌شود این کشور حدود یک تریلیون دالر ذخایر منابع طبیعی دارد. در طول سال‌ها پیوسته این سخن را تکرار کرده‌اند که اگر حکومت‌های افغانستان قادر شوند این ذخایر را استخراج و پول آن را صرف تقویت اقتصاد کنند، اقتصاد افغانستان به‌سرعت بهبود می‌یابد و رفاه و آسایش شامل حال شهروندان این کشور می‌شود و کشور با شتاب فوق‌العاده به کاروان توسعه می‌پیوندد و به کشوری مهم و تأثیرگذار در جهان تبدیل می‌شود.طبعاً از شهروندان عادی که با درک پیچیده‌گی‌های دنیای اقتصاد و پیش‌نیازهای توسعه آشنایی ندارند، انتظار نمی‌رود در این زمینه سخن علمی بزنند و دیدگاه جامع و بی‌عیب و علت ارایه کنند، اما عجیب این است که , ...ادامه مطلب

سواد زندگي؛ توسعه ي توانمندي هاي شخصي- 114Life Literacyگرفتاران در این تله مدام در ذهن خود این موضوع را بررسی می‌کنند که نکند اطرافیان‌ قصد سوءاستفاده یا خیانت به آن‌ها را دارند. به همین خاطر در حالت تدافعی گوش به زنگ آسیب دیگران به خودشان اند و همین آسایش زندگی آن‌ها را سلب می‌کند.عصر ایران؛شادی مکی/ فرآوری و تنظیم: افرادی که توانایی برقراری ارتباط ایمن با دیگران را ندارند و بعد از مدتی به انزوا کشیده می‌شوند ممکن است گرفتار تله بی‌اعتمادی شده باشند.افراد مبتلا به این تله، به صورت مدام در ذهن خود این مساله را بررسی می‌کنند که نکند اطرافیان‌شان قصد سوءاستفاده یا خیانت به آن‌ها را دارند. آن‌ها همواره در حالت تدافعی قرار داشته و گوش به زنگ آسیب دیگران به خودشان هستند و همین آسایش زندگی آن‌ها را سلب می‌کند. این افراد در جهانی ناامن و خطرناک زندگی می‌کنند و به همین دلیل برای اعتماد کردن به دیگران و اطمینان یافتن از از صداقت و بی‌خطر بودن‌شان همواره سایرین را مورد امتحان قرار بدهند.افراد مبتلا به این تله ذهنی عمیقا باور دارند که دیگران دروغ می‌گویند، آن‌ها را مورد تمسخر قرار می‌دهند، یا قصد آسیب جسمی و روحی به آن‌ها را دارند. به دلیل همین بدگمانی شدید آنها به دیگران نزدیک نشده و اجازه نمی‌دهند سایرین هم به آن‌ها خیلی نزدیک شوند.آن‌ها خود را از داشتن روابط صمیمانه محروم می‌کنند و افکار و احساسات خود را با دوستان‌شان در میان نمی‌گذارند. یکی از مهم‌ترین ویژگی رفتاری این افراد بدرفتاری با سایرین و احساس قربانی شدن است. «ایساک بشویس سینگر» در کتابی به نام شوشا که درباره قتل‌عام یهودیان است، نوشته افراد مبتلا به تله بی‌اعتمادی جهان را به صورت کشتارگاه و فاحشه‌خانه تصور می‌کنند.آنها حت, ...ادامه مطلب

دکتر مجتبي شش بلوکي (استراتژيست):من که از سخنرانی و مصاحبه فراری ام، خودم به دکتر محمد فاضلی (جامعه شناس) زنگ زدم، و گفتم ما برای کسانی که می خواهند بمانند چه حرفی برای گفتن داريم؟ و این شد که پادکستی را ضبط کردیم و این کتاب حاصل آن گفت وگو و بازخوردهای پس از انتشار است.فراد زیادی از من می پرسند که برویم و یا بمانیم؟ معمولا هم جوابی برای آنان ندارم. چون این مساله بسیار شخصی است.اما در عوض افراد زیادی را می بینم که تصمیم گرفته اند بمانند اما در یکی از سه وضعیت هستند:۱- قواعد زیستن در شرایط نامطمئن و دشوار را نمی دانند و همیشه در حال شوکه شدن، شکست خوردن و یا غر زدن هستند.۲- اگر می رفتند چشم اندازی پیش رویشان بود، اما حالا که مانده اند، هیچ چشم اندازی ندارند.۳- دچار روزمرگی شده اند. استراتژی برای رشد و ساختن و ماندن ندارند.به همین خاطر، من که از سخنرانی و مصاحبه فراری ام، خودم به دکتر محمد فاضلی زنگ زدم، و گفتم ما برای کسانی که می خواهند بمانند چه حرفی داریم برای گفتن؟ و این شد که پادکستی را ضبط کردیم و مجموعه مقالات زیر که در یک کتاب جمع آوری شده، حاصل آن گفت وگو و بازخوردهای پس از انتشار است.*********************دکتر محمد فاضلي جامعه شناس:توصیه هاي اقتصادی برای آنان که می مانند: در تابستان به زمستان فکر کنید، ریال نگه ندارید، ذخیره احتیاطی داشته باشید، تصمیم گیرنده ای پابرجا در شرایط عدم قطعیت باشيد. روی پادشکنندگی سرمایه گذاری کنید، درون مرزی، بین المللی شوید، هنر رنج کشیدن را بیاموزیم (دو مقدمه می گویم و یک نتیجه)، هنر رنج کشیدن را بیاموزیم : دو مثال، مبتنی بر پارادوکس استاک دیل عمل کنیم!، توصيه هاي اجتماعي براي آنان که ميمانند: 1) کنشگری جمعی و 2) ویلیام جیمز دیگران باش, ...ادامه مطلب

دمی با قرآن، سعدی، سایه عالم وقتی که دهان باز می‌کند، دانایی‌اش دیگران را تحت تاأثیر قرار می‌دهد و هر کسی بالاخره چیزی از او می‌‌آموزد حتی اگر با سخن اصلی او مخالف باشد.عصر ایران؛ هومان دوراندیش - سعدی علیه‌الرحمه در کتاب پندآموز و حکمت‌آمیز "گلستان" در باب عالمانی که "فعلی موافق گفتار" ندارند آورده است:ترک دنیا به مردم آموزندخویشتن سیم و غلّه اندوزندعالِمی را که "گفت" باشد و بسهر چه گوید نگیرد اندر کسعالم آن کس بوَد که بد نکندنه که گوید به خلق و خود نکنددر سورۀ بقره نیز خطاب به ایشان آمده است: اَتَأمُرونَ الناسَ بِالبِرِّ وَ تَنْسَونَ اَنفُسَکُم (آیا مردم را به نیکی امر کرده و خودتان را فراموش می‌کنید؟)در جای دیگری نیز شیخ اجل عالم بی‌عمل را به زنبور بی‌عسل تشبیه کرده که این تشبیه او ضرب‌المثل نیز شده است. با این حال سخنان سعدی در حکایت فوق، در واقع درد دل فقیهی جوان است با پدرش دربارۀ عالمانِ بی‌عمل.در ادامه، پدر به او می‌گوید کسی بری از عیب نیست و از طلب دانش نمی‌توان دست کشید به این بهانه که "عالِم" را عیبی است. در احادیث نیز آمده است که خذو الحکمه ولو من اهل النفاق. علم را باید در هوا قاپید ولو که معلم منافق باشد.با این حال به هر مفت‌خور متملقی هم نمی‌توان عنوان "عالِم" را اطلاق کرد. عالم وقتی که دهان باز می‌کند، دانایی‌اش دیگران را تحت تاثیر قرار می‌دهد و هر کسی بالاخره چیزی از او می‌‌آموزد حتی اگر با سخن اصلی او مخالف باشد. اما کسانی که سخنانشان شبیه ترویج دروغ و خرافات است با هدف بهبود موقعیت شخصی خودشان، بعید است که مصداق "عالم" باشند.عالم در فرهنگ اسلامی، به افرادی نظیر امام محمد غزالی و علامه طباطبایی و یا دست کم مرتضی مطهری و محمدتقی شریعتی گفته می‌شود. حتی اگر , ...ادامه مطلب

تازه برخی به یادشان افتاده است که مشکلاتی مانند ترافیک و آلودگی هوا و بحران آب و محیط زیست و تورم مزمن از دوران شاه به ارث رسیده و اگر او این مشکلات را ریشه‌ای حل می‌کرد، امروز ما دچار این همه مصیبت نمی‌شدیم اما آن «گور به گور شده» و نخست‌وزیر «گور به گور شده»‌اش بلد نبودند یا از اربابان‌شان دستور نداشتند که مشکلی را به‌طور ریشه‌ای حل کنند! شاهنشاه آريامهر*در حوزه‌های دیگر هم که اساساً مشکلی نیست که کسی بخواهد نسبت به آن اعتراض داشته باشد.احمد زیدآبادی در روزنامه اعتماد نوشت: سال پیش که معترضان به شرایط کشور راهی خیابان شده بودند، از طرف اغلب مسؤلان به ویژه سران قوا، هر روز وعده داده می‌شد که به زودی شاهد تحولی بی‌نظیر و چشمگیر در حکمرانی خواهیم بوددر کنار آن وعده دادند، حق اعتراض به سیاست‌های جاری در چنان سطحی به رسمیت شناخته خواهد شد که در چهارگوشه هر شهر اماکن و مراکز وسیع و طویلی برای حضور معترضان تعیین می‌شود تا آنها با تشریف‌فرمایی به آن امکان هر اندازه که حوصله و انرژی دارند، صدای اعتراض‌شان را بلند کنند تا گوش فلک را کر کند! به واقع، همگی بر این دو مقوله چنان اصرار و پافشاری از خود نشان دادند که من ساده‌دل، نادیده گرفتن آن را خلاف مروت پنداشتم و درباره آن چه تحلیل‌ها که ننوشتم!حالا حدود یک سال و نیم از عمر آن وعده‌ها گذشته است و من ذره‌بین برداشته‌ام یا به قول مولانا شمع به دست گرفته‌ام و در هر پستویی دنبال نشانی از تحول در حکمرانی و به رسمیت شناختن حق اعتراض می‌گردم اما دریغ از کوچک‌ترین نشانه! تحول که سهل است، «گویی روند امور به قول ما کرمانی‌ها، پَس‌پَسَکی هم شده است!» تازه برخی به یادشان افتاده است که مشکلاتی مانند ترافیک و آلودگی هوا و بحران آب و محیط زیست و تو, ...ادامه مطلب

اُملت انتخابات؛ به بهانه ي سخن سخنگوي شوراي نگهبان در باره ي تعدد کانديداهارابرت اشتنبرگ، از دانشمندان معروف در زمینه روانشناسی شناختی است. "نظریه مثلث عشق" او بسیار معروف و کاربردی است. او برای هر رابطه عاطفی، سه ضلع تعریف می کند:"صمیمت" ، "شور و شوق" و "تعهد". اشتنبرگ تأکید می کند که فقدان یکی از این اضلاع را نمی توان با تقویت ضلع دیگری جبران کرد.عصر ایران ؛ جعفر محمدی - آقای هادی طحان نظیف، سخنگوی محترم شورای نگهبان در دفاع از عملکرد این شورا در بررسی صلاحیت ها گفته است : اعداد و ارقامی که در انتخابات دوازدهمین دوره مجلس شاهد هستیم (وجود 51 کاندیدا برای هر کرسی) ادعای خالص سازی را زیر سوال می‌برد.به بهانه این سخن و فارغ از شرایط انتخابات پیش رو، "نظریه مثلث انتخابات" یا " اُملت انتخابات" را مطرح می کنیم.رابرت اشتنبرگ، از دانشمندان معروف در زمینه روانشناسی شناختی است. "نظریه مثلث عشق " او بسیار معروف و کاربردی است. او برای هر رابطه عاطفی، سه ضلع را تعریف می کند: "صمیمت" ، "شور و شوق" و "تعهد" و می گوید اگر در یک ازدواج هر سه ضلع این مثلث وجود داشته باشد، با یک ازدواج آرمانی مواجهیم. اشتنبرگ تأکید می کند که فقدان یکی از این اضلاع را نمی توان با تقویت ضلع دیگری جبران کرد.با وام گیری از این نظریه، به انتخابات برمی گردیم. به نظر می رسد که هر انتخابات نیز سه ضلع اصلی دارد: "تعدد کاندیداها" ، "تکثر فکری و سیاسی کاندیداها" و "شرایط عادلانه رقابت".آقای طحان نظیف به درستی به ضلع اول اشاره و بر تعدد کاندیداها تاکید کرده است. بدیهی است در حوزه انتخابیه ای با یک کرسی، نمی توان با یک نامزد، رأی گیری کرد و نام آن را انتخابات گذاشت.اما تعداد بالای کاندیداها، برای یک انتخابات ، هر چند لا, ...ادامه مطلب

وقایع دردناکی که در گذشته بر ما رفته است، اگرچه بر آنچه امروز هستیم تأثیری شگرف داشته است، ولی بازنگری و مرور این گذشته ی دردناک، بر آنچه امروز لازم است انجام بدهیم، یعنی بهبود بخشیدن به رابطه ی مهم کنونی مان، اثر ناچیزی دارد و کمکی به ما نمی کند. باید خود را از بند طرز فکری که می گوید برای خوب کنار آمدن با مسائل کنونی، اول باید گذشته ی خود را خوب بشناسیم، آزاد کنیم. مرور و يادآوري بخش هائي از خاطرات خوش گذشته خوب است اما گذشته تلخ را بايد رها کرد. معمولاً می دانیم در گذشته چه اتفاقی افتاده است، ولی اگر این رویدادها بسیار دردناک باشند، سیستم خلاق وارد عمل می شود و خاطرات مصیبت بار را پاک می کند.این استدلال که اگر گذشته ی خود را نشناسیم، محکوم به تکرار آن هستیم، نادرست است.وظیفه ی ما این است که برای اصلاح و بهبود روابط کنونی خود، آنچه از دستمان بر می آید انجام دهیم.ما محکوم به تکرار گذشته ی خود نیستیم، مگر آنکه تکرارش را انتخاب کنیم. ... وقتی باور داریم تا گذشته را خوب درک نکنیم نمی توانیم به امورات کنونی خود رسیدگی نمائیم، در واقع انتخاب کرده ایم زندانی چیزهائی که تمام شده و رفته است باشیم و بعید است با این روش بتوان احساس آزادی بیشتری نمود. (نقل از کتاب تئوري انتخاب، چاپ سي و يکم، ص 557 - 556) + ارائه : شنبه چهاردهم بهمن ۱۴۰۲ ساعت 0:47 توسط Mansour Hassanzadeh  |  بخوانید, ...ادامه مطلب

وقتي يک داستان را سال هاي سال به خودمان تلقين مي کنيم، اين موضوع به راحتي در ذهنمان جاي مي گيرد و آنرا به عنوان يک حقيقت مي پذيريم.زمان که مي گذرد در برابر برخي اقدامات معين مقاومت مي کنيم، چون «مي گوئيم: من آدمش نيستم». نوعي فشار دروني وجود دارد تا خويشتن بيني خود را حفظ و همسو با اعتقاداتمان عمل کنيم. هر راهي را که بتوانيم پيدا مي کنيم تا از مخالفت با خودمان بپرهيزيم.هرقدر یک تفکر یا اقدام به شکلی عمیقتر در هویتمان تنیده شود، تغییر آن دشوارتر خواهد شد. می توانیم به راحتی آنچه فرهنگمان به آن باور دارد بپذیریم (هویت گروهی) یا به خویشتن بینی خود پایدار بمانیم (هویت شخصی)، حتی اگر نادرست باشد.بزرگترین مانع برای تغییر مثبت در هر سطحی – فردی، تیمی و اجتماعی – تضاد آن با هویت است.عادت های خوب می توانند منطقی به نظر برسند، اما اگر با هویتمان در تضاد باشند، نمی توانیم آنها را اجراء کنیم.برای آنکه به بهترین نسخه از خودمان تبدیل شویم، باید اعتقادتمان را ویرایش، و هویت خود را به روزرسانی نمائیم و توسعه دهیم. (کتابِ عادت هاي اتمي، چاپ پنجم، ص 43، نشر نوين)---------------------------پوشه هاي مربوطه در آرشيو وبلاگ شکوفه هاي نو:کتاب عادت هاي اتمي Atomic Habits Bookhttp://hasanzadeh-mansour.blogfa.com/category/192-------------------------http://hasanzadeh-mansour.blogfa.com/category/5 + ارائه : شنبه هفتم بهمن ۱۴۰۲ ساعت 0:55 توسط Mansour Hassanzadeh  |  بخوانید, ...ادامه مطلب

رهبر جمهوري اسلامي ايران ( 1392/04/05):" اگر مردم در کشور به آینده امیدوار نباشند، در انتخابات شرکت نمی کنند؛ اگر به نظام خودشان اعتماد نداشته باشند، در انتخابات شرکت نمی کنند؛ اگر احساس آزادی نکنند، به انتخابات روی خوش نشان نمی دهند." منبع: عصر ايران ---- لينک کوتاه asriran.com/003tv1 ----- کد خبر ۹۲۹۹۳۹ ---- ۰۶-۱۰-۱۴۰۲ ----------------------------رهبر جمهوري اسلامي ايران (1402/10/06):... رهبر انقلاب در پایان سخنانشان با اشاره به در پیش بودن انتخابات مهم اسفند ۱۴۰۲، نقش‌آفرینی بانوان در این عرصه را در اجتماع و خانواده ضروری خواندند و گفتند: مهمترین نقش شما در داخل خانه و ترغیب کردن همسر و فرزندان به فعال بودن در مسئله انتخابات و تحقیقِ درست است بخصوص که زنان در برخی مسائل از جمله شناخت اشخاص و راهبردها و جریان‌ها، دقیق‌تر و ظریف‌تر از مردها به صحنه نگاه می‌کنند، بنابراین می‌توانید در شناخت نامزدهای انتخاباتی و تشویق به حضور در پای صندوق‌های رأی، نقش مهمی ایفا کنید. .... (1402/10/06) منبع: پايگاه اطلاع رساني دفتر مقام معظم رهبري https://www.leader.ir/fa/content/26871/%D8%AF%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D8%B1-%D9%87%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%86%D9%81%D8%B1-%D8%A7%D8%B2-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D8%AF%D8%AE%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%86---------------------------http://hasanzadeh-mansour.blogfa.com/category/-------------------------------------------------http://hasanzadeh-mansour.blogfa.com/category/53------------------------- + ارائه : شنبه شانزدهم دی ۱۴۰۲ ساعت 1:5 توسط مهربانو سارا پیشاهنگ  |  بخوانید, ...ادامه مطلب

خجالتی یا درونگرایی؛ کودک‌تان درگیر کدام است؟ فرزندان خود را دریابیم، که « دۥر» یابیم - 110تعمیم تعبیر «فرزندم خجالتی است» به کودکانی که انزوا را ترجیح می‌دهند، برای توضیح وضعیت به غریبه‌ها، مضرتر از آن چیزی است که والدین سعی می‌کنند چهره فرزندشان را در مقابل غریبه‌ها بهتر کنند. در واقع، این امر به هیچ وجه بهبود نمی یابد، بلکه یک دلیل به ظاهر خوب برای توجیه گوشه گیری در اختیار کودک قرار می‌دهد که از تعامل با دیگران خودداری کند زیرا این یک ویژگی شخصیتی است که قابل تغییر نیست.اخبار اجتماعی سلامتزینب کامرانی: والدین اغلب فرزندان خود را با عنوان خجالتی توصیف می‌کنند، به خصوص اگر رفتار آنها با غریبه‌ها یا در جمع‌های خانوادگی و مکان‌های عمومی پالایش شود. با این حال، مطالعات روانشناختی میان احتیاط و واکنش‌های یک کودک خجالتی و درونگرا تفاوت قائل می‌شود.جان آتو، روانشناس بالینی از دانشگاه پالوس وردس در کالیفرنیا در مقاله‌ای که توسط وب‌سایت" تودی پرنتس" درباره امور آموزشی منتشر شده است، می‌گوید: «خجالتی بودن و درونگرایی یکی نیستند. کودک خجالتی اغلب در برخی موقعیت‌های اجتماعی احساس راحتی نمی‌کند و در کارهای سخت، کندتر عمل می‌کند و با دور شدن از افرادی که نمی شناسند یا موقعیت‌های جدید، تعاملی‌تر می‌شوند.»وی افزود: «در مورد کودک درونگرا، او انزوا را ترجیح می‌دهد و با افرادی که می‌شناسد یا نمی‌شناسد رفتار یکسانی دارد، بنابراین خصلت خجالتی که با کودکان در مرحله پیش از بلوغ همراه است، دلیلی برای نگرانی نیست. برای والدین مهم است که علائم را به طور دقیق شناسایی کنند و بدانند که چگونه اضطراب اجتماعی بر زندگی فرزندانشان تأثیر می گذارد.»خجالتی یا اضطراب درونگرایی؟تعمیم تعبیر «فرزندم خجالتی است, ...ادامه مطلب

If you’re happy with what you’re doing and it’s working for you,please don’t allow anyone else to tell you your path is wrong. Denzel Hurdhttp://16quotes.com/quotes/author/denzel-hurd/اگر با کاري که با انجام دادن آن خوشحال و راضي هستيد و برايتان هم نتيجه بخش است،لطفاً به هيچکس اجازه ندهيد که به شما بگويد راهتان اشتباه است (دنزل هورد)برگردان به فارسي: منصور حسن زاده 25 آذر 1402 - 16 دسامبر 2023 + ارائه : شنبه بیست و پنجم آذر ۱۴۰۲ ساعت 0:53 توسط Mansour Hassanzadeh  |  بخوانید, ...ادامه مطلب

اقدامات مشترک مجلس و دولت در زمینه بالا بردن هزینه زندگی مردم که در روزهای اخیر به شکل‌های مختلف بروز کرده و می‌کند، این واقعیت تلخ را نشان می‌دهد که گویا کارگزاران و حکمرانان از مشکلات معیشتی مردم خبر ندارند و یا اگر خبر دارند نمی‌خواهند به حل این مشکلات بپردازند.پایگاه خبری تحلیلی انتخاب (Entekhab.ir) :حجت الاسلام و المسلمین مسیح مهاجری در روزنامه جمهوری اسلامی نوشت: اقدامات مشترک مجلس و دولت در زمینه بالا بردن هزینه زندگی مردم که در روز‌های اخیر به شکل‌های مختلف بروز کرده و می‌کند، این واقعیت تلخ را نشان می‌دهد که گویا کارگزاران و حکمرانان از مشکلات معیشتی مردم خبر ندارند و یا اگر خبر دارند نمی‌خواهند به حل این مشکلات بپردازند.به گزارش «انتخاب»، او در یادداشت خود ادامه داده است: افزایش سن بازنشستگی، خودداری از تغییر میزان معافیت مالیاتی کارمندان، اخذ مالیات از کشاورزان، اخذ یورو به عنوان عوارض خروج از کشور، بی‌عملی در برابر هجوم روزافزون بدون مجوز اتباع افغانی که هزینه سنگینی را بر اقتصاد کشور تحمیل می‌کند و دود آن مستقیماً به چشم عموم مردم می‌رود و... از مواردی هستند که آینده معیشتی قشر متوسط و پائین جامعه را با مشکلات روزافزون مواجه می‌کنند.مشکلات ناشی از این قبیل تصمیمات، برای اقشار ضعیف قابل تحمل نیستند و این احتمال وجود دارد که اجرای چنین تصمیماتی اعتراضاتی را باعث شوند که قابل کنترل نباشند.سخن مهم‌تر اینست که حکمرانان نباید صرفاً به دلیل نگرانی از اعتراضات از اقدامات مشکل‌آفرین خودداری کنند بلکه انگیزه اصلی آنان از حکمرانی باید این باشد که هر روز از بار مشکلات مردم بکاهند و کاری کنند که عموم مردم در رفاه زندگی کنند. این، علاوه بر آنکه وظیفه قانونی مشخص شده براساس ق, ...ادامه مطلب

فشار بر دوش مردم افتاده است (روزنامه اعتماد)يک چنين بي رحمي هائي نسبت به مردم بي سابقه استحشمت الله فلاحت پيشه*:بخش عمده‌ای از مجلس یازدهم در نقش ماشین امضا قرار گرفته‌اند. نه تنها به لوایح دولت بدون هیچ نقدی رای دادند، بلکه مسؤلیت‌های خود را نیز فراموش کردند.این دولت و این مجلس به عنوان ساختار یکدست حکمرانی، شاید بیش از همه مسوولان قبلی، علیه لیبرالیسم و نظامات اقتصادی چپ و راست (شرق و غرب)، فقط شعار داده‌اند.اما حتی بیش از نظامات لیبرالیستی و کمونیستی در درون قلمروی آن نظامات اقتصادی عمل کرده است. دولت در جاهایی که قصد داشته دستوری عمل کند، از کمونیست‌ها، کمونیست‌تر عمل کرده و در هر نقطه که خواسته ریاضتی عمل کند از نئو لیبرال‌ها، نئولیبرال‌تر عمل کرده است. واقعیت تلخ هم این است که این دولت، ناکارآمدی تاریخی همه دولت‌های قبل را بر دوش مردم انداخته است.به عنوان مثال قبلا در موضوعاتی چون مالیات‌ها، عدم تناسب حقوق و دستمزدها با نرخ تورم و امروز هم در موضوع افزایش سن بازنشستگی این رویکردها قابل مشاهده است. اگر قرار باشد روند تحلیلی را به بودجه سال ۱۴۰۳ گسترش دهیم، چند شاخص قابل مشاهده است که به‌شدت نئولیبرالیستی است.۱) در طول ۳سال عمر دولت ابراهیم رییسی، مردم هر سال بیش از ۵۰درصد با افزایش مالیات‌ها مواجه بوده‌اند. این در حالی است که اقتصاد ایران در وضعیت رکود قرار داشته و طبقات مردم و طبقات مولد هم درگیر تورم و گرانی هستند.نه تنها اقدامی برای مقابله با تورم ۴۰ الی ۵۰درصد صورت نگرفته، بلکه اقدامی برای مهار گرانی‌های بین ۴۰ تا ۷۰درصد کالاهای مصرفی صورت نگرفته است. گرانی‌های روزانه و ماهیانه کمر مردم را خم کرده است.این در حالی است که در نقطه دیگر در بودجه ۱۴۰۳، میزان افزایش حقوق, ...ادامه مطلب

تعریف تو از عَقل همان بود که بایدعَقلی که نمی‌خواست سر عَقل بیایدیک عمر کشیدی نفس اما نکشیدیآهی که از آیینه، غُباری بزدایداز گریه بر خویشتن و خنده دشمنجانکاه‌تر، آهی است که از دوست برآیدکوری که زمین خورد و مَنَش دست گرفتمدر فکر چراغی است که از من بِرُبایدبا آن که مرا از دل خود راند، بگوییدملکی که در آن ظلم شود، دیر نپایدسُراينده: فاضل نظري*منبع: عصر ايران ---- asriran.com/003eMe ---- کد خبر ۸۷۰۱۴۸ ---- تاریخ انتشار: ۰۰:۱۶ - ۲۵-۰۹-۱۴۰۱ -----------------------پوشه هاي مربوطه در آرشيو موضوعي وبلاگ شکوفه هاي نوhttp://hasanzadeh-mansour.blogfa.com/category/5----------------------------------http://hasanzadeh-mansour.blogfa.com/category/45-----------------------------* - ابوالفضل نظری متخلص به فاضل نظری[۲] (زادهٔ ۱۰ شهریور ۱۳۵۸) شاعر ایرانی و مدرس دانشگاه است.[۳] او یکی از نویسندگان پرتیراژترین کتاب‌های شعر در دههٔ نود بوده است.زندگينامه ي کامل از ويکي پديا، دانشنامه ي آزاد:https://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%A7%D8%B6%D9%84_%D9%86%D8%B8%D8%B1%DB%8C----------------------------http://hasanzadeh-mansour.blogfa.com/author/melodi + ارائه : شنبه چهارم آذر ۱۴۰۲ ساعت 0:55 توسط مهربانو ملودي  مهرورز  |  بخوانید, ...ادامه مطلب

قدمعلی سَرّامی در نخستین جلسه از سلسله جلسات «سعدی‌خوانی» به نامگذاری کودکان در فرانسه با نام سعدی اشاره و اظهار کرد: هنوز در کشوری مانند فرانسه برخی از افراد نام فرزندان خود را سعدی می‌گذارند.به نقل از دفتر پاسداشت زبان فارسی حوزه هنری، قدمعلی سَرّامی، استاد دانشگاه، نویسنده، شاعر و پژوهشگر حوزه زبان و ادبیات فارسی، در ابتدای نشست‌های سعدی‌خوانی که با هدف ارائه ظرفیت‌های زبانی و ادبی سعدی در سالن سلمان هراتی حوزه هنری برگزار شد، سخنانش را با این بیت معروف سعدی «به نام خداوند جان‌آفرین/ حکیم سخن در زبان آفرین» آغاز کرد.سپس پرسشی مبتنی بر علت ستایش سعدی از خداوند در مقام حکیم سخن در زبان‌آفرین مطرح کرد و گفت: پاسخ استادم زنده‌یاد سیدحسن سادات ناصری در پاسخ به این پرسش این بود که والاترین پدیده عالم سخن است.به گزارش ایسنا، اکنون پس از گذشت ۵۸ سال از آن روزها، درک شخصی من هم این است که در جهان، بخصوص جهان انسانی، هیچ پدیداری از سخن والاتر نبوده و نخواهد بود چراکه کلام بزرگترین آفریده خداوند و انسان است؛ یعنی همین تعبیری که سعدی در سرآغاز بوستان از خداوند یاد کرده است.نامگذاری کودکان در فرانسه با نام سعدیسَرّامی در ادامه با اشاره به برگزاری بزرگداشت‌های متعدد توسط سازمان جهانی یونسکو و سایر ملل برای این شاعر شهیر ایرانی خاطرنشان کرد: سعدی دانشوری بلندآوازه‌ است و بزرگانی همچون هانری ماسه، ایران‌شناس، مترجم و نویسنده کتاب تحقیق درباره سعدی و همچنین ارنست رنان لغت‌شناس، فیلسوف، تاریخ‌نگار و نویسنده فرانسوی نیز در مدح او سخنانی ایراد کرده‌اند.رنان درباره سعدی گفته است: «سعدی به مانند من فرانسوی است و ما او را مثل خود می‌دانیم»این پژوهشگر در ادامه به نامگذاری کودکان در فرانسه با نا, ...ادامه مطلب