Shekoofehayenow شکوفه های نو

(نويسنده: محمدهادي جعفرپور وکيل دادگستري - شيراز)در ماده ۷۹ و تبصره ي ذیل این ماده در بحث اجرای مجازات های قطع عضو و قصاص عضو، شروطی انشاء شده است که امکان اجرای مجازات قصاص عضو را با چالش های خاصی مواجهه می کند؛ خاصه قصاص اعضایی مانند چشم.مفاد منشور حقوق شهروندی/سند امنیت قضایی/مقررات آیین دادرسی کیفری/قواعد فقهی حاکم بر امر قضا/رویه قضایی حاکم بر اجرای حکم اعدام،قصاص نفس و عضو، آیین نامه‌ی اجرای احکام کیفری،نظریه عدالت ترمیمی و سایر معاذیر شرعی و قانونی انشاء نشده‌اند مگر به این منظور که تاکید موکدی باشند بر ضرورت رعایت الزامات لازم در مسیر تحقق عدالت که حقوق دفاعی متهم،تحول در اعمال کیفرهای سنتی و تامل در اجرای احکامی مانند قصاص عضو و مجازات های سالب حیات و...مصداقی از این الزامات است.توجه به این امرآنچنان واجد اهمیت است که دستگاه قضایی در پرونده های منجر به حکم قصاص (آنجا که شاکی خصوصی به عنوان اولیاء دم یا ذینفع قصاص عضو در عوض دریافت وجه راضی به اعلام رضایت است)با تاسیس نهادهایی مانند کمسیون عفو و بخشودگی،ستاد دیه و...سعی می کند به طرق مختلف اجرای احکام سالب حیات یا قصاص عضو را به تعویق اندازد تا مصداق عینی آیه شریفه ی(( فَمَنْ عُفِی لَهُ مِنْ أَخِیهِ شَیءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاء إِلَیهِ بِإِحْسَانٍ)) و یا دوری جستن از اجرای مجازات اعدام با تاسی از آیه شریفه ی :مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَیْرِ نَفْس أَوْ فَساد فِی الاْ َرْضِ فَکَأَنَّما قَتَلَ النّاسَ جَمِیعاً تحقق یابد.در آیین نامه ی اجرای احکام کیفری مصوب۹۸ از ماده۷۹ به بعد در بحث اجرای مجازات قطع یا قصاص عضو ،قیود و شروطی انشاء شده است که بنا به اصول حاکم بر حقوق کیفری و قواعد لازم الرعایه در اعمال کیفر ،ت, ...ادامه مطلب

اولين پيام هفته در سال 1402شنبه 5 فروردين 1402 - 3 رمضان 1444 - 25 مارس 2023روزیخواهم آمد، و پیامی خواهم آورد.در رگ ها، نور خواهم ریخت .و صدا خواهم در داد: ای سبدهاتان پر خواب! سیب آوردم ، سیب سرخ خورشید.خواهم آمد ، گل یاسی به گدا خواهم داد.زن زیبای جذامی را ، گوشواره ای دیگر خواهم بخشید.کور را خواهم گفت : چه تماشا دارد باغ!دوره گردی خواهم شد ، کوچه ها را خواهم گشت .جار خواهم زد: ای شبنم ، شبنم ، شبنم.رهگذاری خواهد گفت : راستی را ، شب تاریکی است،کهکشانی خواهم دادش .روی پل دخترکی بی پاست ، دب آکبر را بر گردن او خواهم آویخت.هر چه دشنام ، از لب ها خواهم بر چید.هر چه دیوار ، از جا خواهم برکند.رهزنان را خواهم گفت : کاروانی آمد بارش لبخند!ابر را، پاره خواهم کرد.من گره خواهم زد، چشمان را با خورشید، دل ها را با عشق،سایه ها را با آب، شاخه ها را با باد.و بهم خواهم پیوست ، خواب کودک را با زمزمه زنجره ها.بادبادک ها ، به هوا خواهم برد.گلدان ها، آب خواهم داد.خواهم آمد، پیش اسبان، گاوان، علف سبز نوازشخواهم ریخت.مادیانی تشنه ، سطل شبنم را خواهد آورد.خر فرتوتی در راه ، من مگس هایش را خواهم زد.خواهم آمد سر هر دیواری ، میخکی خواهم کاشت.پای هر پنجره ای ، شعری خواهم خواند.هر کلاغی را ، کاجی خواهم داد.مار را خواهم گفت: چه شکوهی دارد غوک !آشتی خواهم داد .آشنا خواهم کرد.راه خواهم رفت.نور خواهم خورد.دوست خواهم داشت* بیشتر بخوانید: شعر خانه دوست کجاستمنبع: بيتوته ، مجموعه: شعر و ترانهhttps://www.beytoote.com/art/song/bring-message2-sohrab.html-------------------------اما در این پست می خواهم معنی شعر و پیامی در راه را ارائه دهم:مقصد کلی این شعر اصلاح دنیا است؛ از بیدار کردن مردم از خواب غفلت گرفته (د, ...ادامه مطلب

25 اسفند 1401 - 23 شعبان 1444 - 16 مارس 2023(۳۰ شهریور ۱۳۷۹ – ۲۵ شهریور ۱۴۰۱)گزارشي در باره تأثير فحاشي هاي تندروهاي داخلي پائيزِ تأسف بار و ويرانگر 1401 (Fall 2022)خبرآنلاین در گزارشی، توهین و فحاشی تریبون داران داخلی به معترضان - بعد از فوت مهسا امینی* - را بررسی کرده است. لیستی از توهین رسانه های داخلی، مجریان صدا و سیما و فرماندهان نظامی که محرکی برای خشونت های کلامی خیابانی بوده اند، در این گزارش آمده است.گروه سیاسی: یکی از نقدهای مهم به برخی سیاسیون داخلی این است که معترضان را با الفاظ روسپی‌گری، طویله ، پری‌بلنده و... توصیف می کنند. در نمونه اخیر، روزنامه کیهان بعد از باخت تیم ملی از انگلیس در جریان رقابت های جام جهانی، فوتبالیست های تیم ملی را «بی غیرت» خوانده بود. این در حالی است حسین شریعتمداری بعد از برد تیم ایران در برابر ولز، از تیم ملی عذرخواهی کرد. رفتارهای این چنینی که تحریک بخشی از جامعه معترض را هدف قرار می دهد، همزمان با تلاش جریان میانه رو داخلی برای آرام کردن افکارعمومی، در مواجهه با کنشگری خشونت آمیز تندروها، نتیجه ای جز برانگیختگی آتش خشم عمومی نداشته است.این رفتارهای خارج از عقلانیت،«چرخه بحران» را با «مولفه های داخلی»، زنده نگه داشته است.خبرآنلاین، نقش «غضنفرهای سیاسی» را در گزارشی با عنوان «خشونت کلامی در بیان سیاسیون تریبون‌دار» بررسی کرده است.در گزارش خبرآنلاین به این نکته توجه شده که ادبیات برخی مسئولان و فعالان رسانه ای به نمایندگی از جناح تندرو از سنت اسلامی و ایرانی کاملا بیرون بوده، و خشم را در کلام و عمل نهادینه می سازد. ادبیاتی که مادران، پدران، خواهران، و برادران این سرزمین متمدن را شرم آگین ساخته و به استناد متون دینی و قرانی، این مجوز ر, ...ادامه مطلب

بيماري شناسي سياسي در ايران امروز در جامعه امروز ما، شتاب زمانی به نیروی تمامیت‌خواه تبدیل شده است؛ یعنی هم گریزناپذیر است، هم فراگیر و هم مبارزه با آن دشوار یا تقریبا غیرممكن است. به‌رغم این واقعیت، ضرباهنگ تصمیم‌ها و تدبیرها كماكان بسیار كند است.1)  آناكرونیسم Anachronism یا زمان‌پریشی یا نابهنگامی، همچون دستكاری در ترتیب اجزای یك داستان و پس‌وپیش‌كردن آن است – داستانی را فرض كنید كه مردی غارنشین غذایش را در مایكروویو گرم می‌كند، یا رمان قدیمی را كه در آن شخصیت‌ها به ‌جای نامه ‌نوشتن، به یكدیگر پیامك می‌دهند، یا مردمانی سنتی كه تلاش می‌كنند رفناری مدرن به ‌نمایش بگذارند، یا سیاست‌پیشگانی آماتوری كه سعی دارند در هیبت و صورت حرفه‌ای ظاهر شوند.پس، زمان‌پریشی به ‌معنی خطا (آگاهانه یا ناآگاهانه) در ترتیب وقایع تاریخی است. زمان‌پریشی، همچنین یكی از صنایع ادبی است كه شخص یا چیزی را كه مربوط به یك دوره مشخص تاریخی است در زمان اشتباهی قرار می‌دهد.از یك منظر، سه نوع زمان‌پریشی برای تحقق سه هدف مختلف وجود دارد:پاراكرونیسم: هر چیزی (یك شیء، یك بیان محاوره‌ای، یك عرف اجتماعی، با یك دوره زمانی خاص) كه در یك دوره زمانی اشتباه ظاهر شود را می‌گویند. به عنوان مثال، یك فرد امروزی به ‌جای ماشین لباسشویی از تخته شست‌وشو برای تمیز كردن لباس استفاده می‌كند.پروكرونیسم: این نوع از زمان‌پریشی، یك زمان‌پریشی غیرممكن تلقی می‌شود. پروكرونیسم مربوط به یك شیء یا مفهوم است كه مدت‌ها قبل از اختراع آن در یك اثر ادبی یا فیلم (مانند مایكروویو در عصر حجر) استفاده شده است.زمان‌پریشی رفتاری یا فرهنگی: آوردن اشیا یا ایده‌های باستانی به زمان مدرن به عنوان یك انتخاب زیبایی‌شناختی.2) تا, ...ادامه مطلب

عصر ایران؛ مهرداد خدیر- برگزاری آیین بزرگ‌داشتِ «علی – رضاقلی*» نویسندۀ کتاب «جامعه‌شناسی نُخبه‌کُشی» در خانۀ اندیش‌مندان علوم انسانی فرصتی است تا ننوشتن دربارۀ او را که باید پس از درگذشت در فروردین ماه انجام می‌شد جبران کنم.      او اگرچه در نگاه مردمان پی‌گیر مباحث توسعه با «جامعه‌شناسی نخبه‌کشی» و « جامعه‌شناسی خودکامگی» مقبولیت و محبوبیت درخور داشت اما نزد غالب جامعه‌شناسان گاه به کار غیر‌علمی و حتی پوپولیستی یا ژورنالیستی متهم  می‌شد به این گناه که علم خود را به رخ نمی‌کشید و کلمات قلمبه سلمبه به کار نمی‌برد و صریح و روشن می‌گفت و می‌نوشت.  شاید همین بی‌مهری جامعه‌شناسان به او سبب شد به «جامعه شناسی اقتصاد» و تاریخ و ادبیات به ویژه به «شاهنامۀ فردوسی» بکوچد و دغدغۀ توسعه را در دل مناسبات اقتصادی و زمینه‌های فرهنگی دنبال کند و ریشه‌های توسعه نایافتگی را در این دو بستر بجوید.  همین که مراسم به همت «مؤسسۀ دین و اقتصاد» و با حضور چهره‌هایی چون دکتر فرشاد مؤمنی، دکتر حسین راغفر، دکتر جعفر آهنگران، دکتر علی اصغر سعیدی و دکتر محسن رنانی و البته دکتر سید محمد رضا بهشتی برگزار شد و در این آیین سخن گفتند خود نشان می‌داد اگر از جانب غالب جامعه‌شناسان آکادمیک بی‌مهری دید، نزد پژوهش‌گران توسعه اما قدری «والا» داشت و اشک‌های رنانی، ستایش‌های بهشتی، لحن مؤمنی و مُهر تأیید راغفر و گواهی سعیدی تردیدی باقی نگذاشت که کار او کاملاً علمی بوده و اگر لحن خود را در دو کتاب اول مردمی‌تر انتخاب کرد به قصد ارتباط با جامعه بود کما این که در کارهای بعدی نشان داد اگر بخواه, ...ادامه مطلب

, ...ادامه مطلب

بسم الله الرّحمن الرّحیم      به اطلاع میرساند که به دلیل کمبود وقت، فعلاً امکان به روز رسانی این وبلاگ برایم مقدور نمی باشد. امید است فرصت های لازم برای فعالیت مجدد فراهم گردد.      امید است مطالب علمی و ارزنده ای که تا کنون منتشر شده است مورد استفاده علاقمندان قرار گیرد. انشاءالله منصور حسن زاده  شنبه 3 / 7 / 1395، 24 سپتامبر 2016، 22 ذی الحجه 1437  ,پیام,هفته,روز,نشدن,این,وبلاگ,دلیل,کمبود,وقت ...ادامه مطلب

بسم الله الرّحمن الرّحیم   به اطلاع میرساند که به دلیل کمبود وقت، فعلاً امکان به روز رسانی این وبلاگ برایم مقدور نمی باشد. امید است فرصت های لازم برای فعالیت مجدد فراهم گردد.  امید است مطالب علمی و ارزنده ای که تا کنون منتشر شده است مورد استفاده علاقمندان قرار گیرد. انشاءالله منصور حسن زاده  شنبه 3 / 7 / 1395، 24 سپتامبر 2016، 22 ذی الحجه 1437 ,پیام هفته دفاع مقدس,پیام هفته وحدت,پیام هفته,پیام هفته مشاغل,پیام هفته بسیج,پیام هفته سلامت,پیام هفته دولت,پیام هفته بهداشت روان,پيام هفته دفاع مقدس,پیام هفته معلم ...ادامه مطلب

شنبه 15 ذی الحجه 1437، 27 شهریور 1395، 17 سپتامبر 2016  امام علی النقی علیه السّلام:  اَلْحَسَدُ ماحِقُ الحَسَناتِ، وَ الزَّهْوُ جالِبُ المَقتِ، وَالعُجْبُ صارِفُ عَنْ طَلَبَ الِْعِلْمِ داعٍ اِلی الغَمْطِ وَ الجَهْلِ، وَ البُخْلُ اَذَمُّ اْلاَخْلاقِ وَ الَّطَمَعُ سَجیهٌ سَیئَهٌ.  حسد نیکویی‌ها را نابود سازد، و فخر فروشی دشمنی آورد، و خودپسندی مانع از طلب دانش است و به سوی خواری و جهل فرامی‌خواند، و بخل ناپسندیده‌ترین خلق و خوی است، و طمع خصلتی ناروا و ناشایست است. http://www.tebyan.net/newindex.aspx?pid=145411  سالروز ولادت امام دهم _ امام علی النقی( امام هادی) ( سال 212 هجری,پیام امام زمان,پیام امام رضا,پیام امام,پیام امام علی,پیام امام مکارم شیرازی,پیام امام به گورباچف,پیام امام به کندی,پیام امام امیرالمومنین,پیام امام حسین ...ادامه مطلب

25 شوال 1437 ، نهم مردادماه 95 ، سی ام ژولای 2016 امام جعفر صادق علیه السلام:  فرد مؤمن در سرای دنیا بیگانه و غریب است نه از خواری آن بیتابی کند و نه در کسب عِزّتش با دنیاپرستان رقابت نماید. ************** با سلام و درود سالروز شهادت امام جعفر صادق ششمین اختر آسمان امامت و ولایت را به رهروان آن امام هُمام تسلیت و تعزیت عرض میکنیم.,پیام هفته دفاع مقدس,پیام هفته وحدت,پیام هفته,پیام هفته مشاغل,پیام هفته بسیج,پیام هفته سلامت,پیام هفته دولت,پیام هفته بهداشت روان,پيام هفته دفاع مقدس,پیام هفته معلم ...ادامه مطلب

"آینده چیزی نیست که انسان به ارث ببرد؛ بلکه چیزی است که خود آن را می سازد."  ( مارکز  )    ,پیام هفته دفاع مقدس,پیام هفته وحدت,پیام هفته,پیام هفته مشاغل,پیام هفته بسیج,پیام هفته سلامت,پیام هفته دولت,پیام هفته بهداشت روان,پيام هفته دفاع مقدس,پیام هفته معلم ...ادامه مطلب

توفان یا سونامی موفقیت     ... موفقیّت طبیعت و ذاتی تقلیدی و مشاهده ای دارد؛ یعنی فردی که واقعاً موفق است، اطرافیان او هم به طور طبیعی و ناخواسته در رده و رشته خود می درخشند و جزو موفق ها میشوند؛  چرا که بخش زیادی از تکنیک ها و فرایندهای موفقیت را می توان با مدل سازی افراد موفق و مشاهده ی رفتار موفق ها و تقلید از آن ها یاد گرفت ونتایج مشابهی را به دست آورد., ...ادامه مطلب

  ,پیام هفته دفاع مقدس,پیام هفته وحدت,پیام هفته,پیام هفته مشاغل,پیام هفته بسیج,پیام هفته سلامت,پیام هفته دولت,پیام هفته بهداشت روان,پيام هفته دفاع مقدس,پیام هفته معلم ...ادامه مطلب

 ,پیام هفته دفاع مقدس,پیام هفته وحدت,پیام هفته,پیام هفته مشاغل,پیام هفته بسیج,پیام هفته سلامت,پیام هفته دولت,پیام هفته بهداشت روان,پيام هفته دفاع مقدس,پیام هفته معلم ...ادامه مطلب

,پیام هفته دفاع مقدس,پیام هفته وحدت,پیام هفته,پیام هفته مشاغل,پیام هفته بسیج,پیام هفته سلامت,پیام هفته دولت,پیام هفته بهداشت روان,پيام هفته دفاع مقدس,پیام هفته معلم ...ادامه مطلب