Shekoofehayenow شکوفه های نو

سواد زندگي؛ توسعه ي توانمندي هاي شخصي- 114Life Literacyگرفتاران در این تله مدام در ذهن خود این موضوع را بررسی می‌کنند که نکند اطرافیان‌ قصد سوءاستفاده یا خیانت به آن‌ها را دارند. به همین خاطر در حالت تدافعی گوش به زنگ آسیب دیگران به خودشان اند و همین آسایش زندگی آن‌ها را سلب می‌کند.عصر ایران؛شادی مکی/ فرآوری و تنظیم: افرادی که توانایی برقراری ارتباط ایمن با دیگران را ندارند و بعد از مدتی به انزوا کشیده می‌شوند ممکن است گرفتار تله بی‌اعتمادی شده باشند.افراد مبتلا به این تله، به صورت مدام در ذهن خود این مساله را بررسی می‌کنند که نکند اطرافیان‌شان قصد سوءاستفاده یا خیانت به آن‌ها را دارند. آن‌ها همواره در حالت تدافعی قرار داشته و گوش به زنگ آسیب دیگران به خودشان هستند و همین آسایش زندگی آن‌ها را سلب می‌کند. این افراد در جهانی ناامن و خطرناک زندگی می‌کنند و به همین دلیل برای اعتماد کردن به دیگران و اطمینان یافتن از از صداقت و بی‌خطر بودن‌شان همواره سایرین را مورد امتحان قرار بدهند.افراد مبتلا به این تله ذهنی عمیقا باور دارند که دیگران دروغ می‌گویند، آن‌ها را مورد تمسخر قرار می‌دهند، یا قصد آسیب جسمی و روحی به آن‌ها را دارند. به دلیل همین بدگمانی شدید آنها به دیگران نزدیک نشده و اجازه نمی‌دهند سایرین هم به آن‌ها خیلی نزدیک شوند.آن‌ها خود را از داشتن روابط صمیمانه محروم می‌کنند و افکار و احساسات خود را با دوستان‌شان در میان نمی‌گذارند. یکی از مهم‌ترین ویژگی رفتاری این افراد بدرفتاری با سایرین و احساس قربانی شدن است. «ایساک بشویس سینگر» در کتابی به نام شوشا که درباره قتل‌عام یهودیان است، نوشته افراد مبتلا به تله بی‌اعتمادی جهان را به صورت کشتارگاه و فاحشه‌خانه تصور می‌کنند.آنها حت, ...ادامه مطلب

پنج توصیه مهم برای مراقبت از کودکان در برابر اخبار ناخوشایندبهداشت - 593 - يافته هاي گيسو - 198این روزها اطراف‌مان پر از خبرهای بد؛ از بلاهای طبیعی گرفته تا خبرهای جنگ و عملیات‌های تروریستی، شده است. جریان بی‌وقفه این اخبار، سلامت جسم و روان بزرگسالان را به خطر می‌اندازد، چه برسد به اینکه کودکان در معرض حجم بالای این نوع اخبار قرار بگیرند.به گزارش سلامت نیوز به نقل از خبرآنلاین، متأسفانه ما بزرگترها بیشتر مواقع فراموش می‌کنیم که از کودکان خود در برابر اثرات منفی این حوادث محافظت کنیم. اما چگونه می‌توانیم از این نظر مراقب کودکان خود باشیم؟کودکان، به‌ویژه کودکان در سن پیش‌ از مدرسه، در برابر حوادث ناگوار، بسیار حساس هستند. آنها همیشه به این فکر می‌کنند که ممکن است همان اتفاق‌های بد برای آنها و خانواده‌شان هم رخ دهد.البته نوزادان و کودکان نوپا در معرض تهدیدات جسمی و روانی اخبار بد قرار ندارند. کودکان کمی بزرگتر که نسبت به اطراف‌شان به اندازه کافی آگاهی کسب کرده‌اند، این اخبار بد را به خود جذب می‌کنند و بسیار نگران می‌شوند.با وجود اخبار تکان‌دهنده‌ای که اطراف‌مان را پر کرده است، باید گفت که هنوز هم می‌توانیم از کودکان خود در برابر آنها مراقبت کرده و اجازه ندهیم اثرات منفی این اخبار روح و روان آنها را آزار دهد.با روش‌های زیر می‌توانید سلامت جسمی و روحی کودک‌تان را حتی در این دنیای پرتنش حفظ کنید.۱. شنیدن اخبار را محدود کنیدتا جایی‌که می‌توانید اجازه ندهید کودک‌تان، به‌ویژه اگر کمتر از ۱۰ سال سن دارد، به تماشای خبرهای تلویزیون بنشیند. زمانی‌که خبر بدی می‌شنوید، در مورد آن جلوی کودکان‌تان صحبت نکنید و حتی‌المقدور در حضور کودک، به تماشا یا شنیدن برنامه‌های خبری مشغول نشوید.اما از , ...ادامه مطلب

دکتر مجتبي شش بلوکي (استراتژيست):من که از سخنرانی و مصاحبه فراری ام، خودم به دکتر محمد فاضلی (جامعه شناس) زنگ زدم، و گفتم ما برای کسانی که می خواهند بمانند چه حرفی برای گفتن داريم؟ و این شد که پادکستی را ضبط کردیم و این کتاب حاصل آن گفت وگو و بازخوردهای پس از انتشار است.فراد زیادی از من می پرسند که برویم و یا بمانیم؟ معمولا هم جوابی برای آنان ندارم. چون این مساله بسیار شخصی است.اما در عوض افراد زیادی را می بینم که تصمیم گرفته اند بمانند اما در یکی از سه وضعیت هستند:۱- قواعد زیستن در شرایط نامطمئن و دشوار را نمی دانند و همیشه در حال شوکه شدن، شکست خوردن و یا غر زدن هستند.۲- اگر می رفتند چشم اندازی پیش رویشان بود، اما حالا که مانده اند، هیچ چشم اندازی ندارند.۳- دچار روزمرگی شده اند. استراتژی برای رشد و ساختن و ماندن ندارند.به همین خاطر، من که از سخنرانی و مصاحبه فراری ام، خودم به دکتر محمد فاضلی زنگ زدم، و گفتم ما برای کسانی که می خواهند بمانند چه حرفی داریم برای گفتن؟ و این شد که پادکستی را ضبط کردیم و مجموعه مقالات زیر که در یک کتاب جمع آوری شده، حاصل آن گفت وگو و بازخوردهای پس از انتشار است.*********************دکتر محمد فاضلي جامعه شناس:توصیه هاي اقتصادی برای آنان که می مانند: در تابستان به زمستان فکر کنید، ریال نگه ندارید، ذخیره احتیاطی داشته باشید، تصمیم گیرنده ای پابرجا در شرایط عدم قطعیت باشيد. روی پادشکنندگی سرمایه گذاری کنید، درون مرزی، بین المللی شوید، هنر رنج کشیدن را بیاموزیم (دو مقدمه می گویم و یک نتیجه)، هنر رنج کشیدن را بیاموزیم : دو مثال، مبتنی بر پارادوکس استاک دیل عمل کنیم!، توصيه هاي اجتماعي براي آنان که ميمانند: 1) کنشگری جمعی و 2) ویلیام جیمز دیگران باش, ...ادامه مطلب

کوروش بزرگ، نوروز را در سال ۵۳۸ (قبل از میلاد)، جشن ملی اعلام کرد. وی در این روز برنامه‌هایی برای ترفیع سربازان، پاکسازی مکان‌های همگانی و خانه‌های شخصی و بخشش محکومان اجرا می‌کرد.محمدهادي جعفرپور نويسنده و وکيل دادگستري - شيرازحضور گسترده و بی‌نظیر همشهری‌های عزیز و هموطنان دوست‌داشتنی مان در حافظیه‌ی شیراز و تخت جمشید و سایر آثار باستانی و ملی ایران زمین در لحظه‌ی تحویل سال نو و ادامه‌ی این حضور در روزهای بارانی، بهار دلچسب شیراز را در نوروز۱۴۰۳ خاطره‌انگیز تر از قبل کرده است.این استقبال و توجه ویژه‌ی هموطنان عزیزمان به نمادهای ملی و باستانی ایران زمین سبب شد تا با مرور تاریخ ایران باستان راجع به جایگاه نوروز در ادوار مختلف تاریخ ایران زمین، نکاتی را یادداشت کنم که در این بین نگاه ویژه‌ی نوجوانان و کودکان متولد دهه‌ی۸۰ و ۹۰ به نوروز و آیین‌های ملی سبب مضاعفی شد برای نگارش این مطلب.*(کوروش بزرگ، نوروز را در سال ۵۳۸ (قبل از میلاد)، جشن ملی اعلام کرد. وی در این روز برنامه‌هایی برای ترفیع سربازان، پاکسازی مکان‌های همگانی و خانه‌های شخصی و بخشش محکومان اجرا می‌نمود،این آیین‌ها در زمان دیگر پادشاهان هخامنشی نیز برگزار می‌شد. در زمان داریوش یکم، مراسم نوروز در تخت جمشید برگزار می‌شد، داریوش اول، به مناسبت نوروز سال ۴۱۶۶ (قبل از میلاد)، سکه‌ای از جنس طلا ضرب کرد که در یک سوی آن سربازی در حال تیراندازی نشان داده شده‌است.نقل است که در آیین زرتشت،سال نو با چنین نیایشی آغاز می شد :تو را ای اهورامزدا می‌پرستم که قانون اَشا* را بنیاد نهادی، آب‌ها و گیاهان و روشنایی را آفریدی، کل جهان و همه نعمت‌ها را نیک آفریدیمی‌ستاییم روان یَلان و پهلوانان و مردان و زنان نیک اندیشی که با وجدانِ نیک ب, ...ادامه مطلب

سواد زندگي؛ توسعه ي توانمندي هاي شخصي- 106Life Literacyرابطه جنسی در زندگی زناشویی مهم و تعیین کننده است، اما اینکه اهمیت آن چقدر است، کاملا بستگی به شرکای زندگی ، دیدگاه آنان و البته سطح نیازهای شان دارد. برخی از مردم فکر می کنند که ارزش بیجا و زیادی به زندگی جنسی داده شده است و این درست نیست؛ برخی دیگر بر این باورند که رابطه جنسی یک مساله ضروری و بنیادی در زندگی زناشویی است.سواد زندگی، سواد عاطفی؛ مریم طرزی- گرچه رابطه جنسی بخش مهمی از زندگی زوجین است، اما همیشه و در همه حال هم، این طور نیست.گفته می شود بخش مهمی از مشکلاتی که در این زمینه ایجاد می شود ریشه در اهمیتی دارد که طرفین به این رابطه می دهند و نیز نیازی که هر کدام از زوجین به این رابطه احساس می کنند.بدیهی است که وجود رابطه جنسی در زندگی زناشویی مهم است، اما زوج ها در طول زمان تغییر می کنند، تکامل می یابند و ارزش ها و الویت های شان نیز تغییر می کنند. بنابراین اهمیتی هم که به این رابطه می دهند دستخوش تغییر می شود، البته این به معنی آن نیست که از این رابطه کنار بکشند.رابطه جنسی و شادیبنا بر مطالعات انجام شده، زوجی که رابطه جنسی خوبی دارند، احساس رضایت خوبی از زندگی شان دارند. علاوه بر این ، آن دسته از زوج هایی که با یکدیگر صحبت می کنند، در رابطه با هم شفاف هستند و با یکدیگر وقت می گذارند نیز سطح رضایتمندی بالایی از زندگی مشترک شان دارند.البته لازم به ذکر است که در میان متخصصانی که با مسایل جنسی سرو کار دارند و در این زمینه پژوهش می کنند ، کمابیش پذیرفته شده است که زوج هایی که رابطه جنسی ندارند، زوج های ناراضی ای هستند. این افراد افسرده و مضطربند، توانایی تمرکز بر مشکلات و مسائل زندگی را ندارند، احساس ناامنی و طرد شدگ, ...ادامه مطلب

سواد زندگي؛ توسعه ي توانمندي هاي شخصي- 106Life Literacyرابطه جنسی در زندگی زناشویی مهم و تعیین کننده است، اما اینکه اهمیت آن چقدر است، کاملا بستگی به شرکای زندگی ، دیدگاه آنان و البته سطح نیازهای شان دارد. برخی از مردم فکر می کنند که ارزش بیجا و زیادی به زندگی جنسی داده شده است و این درست نیست؛ برخی دیگر بر این باورند که رابطه جنسی یک مساله ضروری و بنیادی در زندگی زناشویی است.سواد زندگی، سواد عاطفی؛ مریم طرزی- گرچه رابطه جنسی بخش مهمی از زندگی زوجین است، اما همیشه و در همه حال هم، این طور نیست.گفته می شود بخش مهمی از مشکلاتی که در این زمینه ایجاد می شود ریشه در اهمیتی دارد که طرفین به این رابطه می دهند و نیز نیازی که هر کدام از زوجین به این رابطه احساس می کنند.بدیهی است که وجود رابطه جنسی در زندگی زناشویی مهم است، اما زوج ها در طول زمان تغییر می کنند، تکامل می یابند و ارزش ها و الویت های شان نیز تغییر می کنند. بنابراین اهمیتی هم که به این رابطه می دهند دستخوش تغییر می شود، البته این به معنی آن نیست که از این رابطه کنار بکشند.رابطه جنسی و شادیبنا بر مطالعات انجام شده، زوجی که رابطه جنسی خوبی دارند، احساس رضایت خوبی از زندگی شان دارند. علاوه بر این ، آن دسته از زوج هایی که با یکدیگر صحبت می کنند، در رابطه با هم شفاف هستند و با یکدیگر وقت می گذارند نیز سطح رضایتمندی بالایی از زندگی مشترک شان دارند.البته لازم به ذکر است که در میان متخصصانی که با مسایل جنسی سرو کار دارند و در این زمینه پژوهش می کنند ، کمابیش پذیرفته شده است که زوج هایی که رابطه جنسی ندارند، زوج های ناراضی ای هستند. این افراد افسرده و مضطربند، توانایی تمرکز بر مشکلات و مسائل زندگی را ندارند، احساس ناامنی و طرد شدگ, ...ادامه مطلب

پنجشنبه ها با پريسا - 215سواد زندگي؛ توسعه ي توانمندي هاي شخصي- 101Life Literacyتکنیک آغوش پروانه‌ای با شبیه سازی نشستن یک پروانه روی سینه شما، در حالی که بال‌هایش را به آرامی تکان می‌دهد، با تاثیر گذاری بر دو نیم‌کره مغز، عمل می‌کند. هدف ایجاد آرامش به دنبال ضربه‌های پی در پی آرامی است که بال پروانه به سینه وارد می کند. این تکنیک وقت زیادی نمی‌بَرد اما نتیجه‌ای که می‌گیرید، سبب می‌شود اوقات تلخ روزهای شما شیرین شود.سواد زندگی؛ توسعه توانمندی های فردی؛ مریم طرزی – روزهایی در زندگی پیش می‌آید که احساس می‌کنید هر چیزی پیش چشم‌تان غیر قابل تحمل است. انگار که گرهی در قفسه‌ی سینه‌تان هست که نفس کشیدن را برای‌تان دشوار می‌کند.اگر مدتی است که برخی روزها چنین حسی را به تلخی تجربه می‌کنید، پیشنهاد می‌کنیم که با آغوشی باز به استقبالِ تکنیک ساده‌ی آغوش پروانه‌ای بروید؛ تکنیک تایید شده‌ای که در پژوهش های علمی و روان شناسی امتحان خود را پس داده است.با این تکنیک علائم فیزیولوژیک ِ ناشی از اضطراب را کاهش دهید. مطمئن باشید وقت زیادی نمی‌بَرد اما نتیجه‌ای که می‌گیرید، سبب می‌شود اوقات تلخ روزهای شما شیرین شود.آغوش پروانه ای بر اساس یک شبیه سازی دوسویه علائم بهبودی را بلافاصله ظاهر می کند. تکنیک " آغوش پروانه‌‌ای" بر اساس مدل درمانیِ ئی ام دی آر( EMDR) ، با هدف درمان استرس و اضطراب پس از تجربه‌ی یک سانحه‌ی تلخ (اختلال استرس پس از سانحه ي PTSD ) ابداع شده است. چنانچه این تکنیک با تجسم خلاق مثبت همراه شود، بازدهی بسیار مؤثرتری خواهد داشت.این تکنیک در سال 1992 وقتی طوفان پائولیا جنوب مکزیک را ویران کرد، کمک کرد تا بازمانده‌های این سانحه‌ی دلخراش حملات و شوک‌های عصبی و عاطفی خود را تا میزان قابل, ...ادامه مطلب

سواد زندگي؛ توسعه ي توانمندي هاي شخصي- 100Life Literacyروانشناسی آنچه در آینده خواهید بودتحقیقات نشان می دهد که انسانها فقط توسط گذشته خود هدایت نمی شوند، بلکه در واقع توسط دیدگاه های خود نسبت به آینده ترقی می یابند - مفهومی که روانشناسان از آن به عنوان "چشم انداز" یاد می کنند.نوشته : بنجامین هاردیترجمه : دکتر رضا کردمنبع : هاروارد بیزینسعصر ایران - دکتر دانیل گیلبرت ، روانشناس دانشگاه هاروارد در گفتگوی TED خود با عنوان "روانشناسی آنچه در آینده خواهید بود" درباره یک خطای شناختی صحبت می کند که همه ما دچار آن هستیم و توضیح می دهد: ما تمایل داریم که فکر کنیم فردی که امروز هستیم، همان شخصی است که همیشه خواهیم بود.وقتی از اکثر مردم سوال می شود که آیا "آنها همان شخصی هستند که 10 سال پیش بوده اند؟"پاسخ منفی می دهند ولی برای دیدن پتانسیل تغییر در آینده بسیار سختگیر تر هستند.دکتر گیلبرت و همکارانش از این به عنوان "توهم پایان تاریخ" یاد می کنند. علیرغم آگاهی از این که خود گذشته ما به وضوح با خود فعلی ما متفاوت است، ما تمایل داریم فکر کنیم که آنچه اکنون هستیم ، نسخه "واقعی" و "تمام شده" خودمان است و خود آینده ما اساساً همان چیزی خواهد بود که امروز هستیم.گیلبرت به زبان ساده می گوید: "همه امور و کارهای مربوط به انسان ها در حال تحول هستند و به اشتباه فکر می کنند که دیگر تمام شده اند.شخصیت ، مهارت ها ، دوست داشتن ها و دوست نداشتن های شما با گذشت زمان تغییر می کند، خواه در این تغییر عمدی باشید یا نه. مطالعه ای که اخیراً منتشر شد و بیش از 60 سال طول کشید نشان داد که شخصیت تقریباً همه شرکت کنندگان کاملاً در حال تغییر بوده است.تغییر اجتناب ناپذیر است ، اما از کنترل شما خارج نیست. در اینجا ، ما , ...ادامه مطلب

اخیراً اظهارنظر یک استاد جمعیت‌شناس دانشگاه تهران درباره مهاجرت ۱۱۵ نفر از یک روستا خبرساز شد. اما این خبر چقدر واقعیت دارد و تا چه حد درباره دیگر روستاها قابل تعمیم است؟«رسول صادقی» دانشیار گروه جمعیت‌شناسی دانشگاه تهران در نهمین کنگره انجمن روانشناسی ایران که اواخر آبان‌ماه برگزار شد، با بررسی ابعاد اجتماعی مهاجرت گفته بود: در برخی از مناطق کشور با بحثی تحت عنوان فرهنگ مهاجرت مواجه هستیم. در شهرستان دره‌شهر در استان ایلام روستایی را می‌توانم مثال بزنم که ۱۱۵ نفر از جوانان آنها به استرالیا رفته‌اند. ۴۰ نفر از این جوانان که نتوانستند مهاجرت کنند، سال ۲۰۱۵ به صورت غیرقانونی به اروپا رفتند. این روستا اکنون تقریبا ترکیب زنانه دارد.ورای واکنش‌هایی مانند تکذیب فرماندار دره‌شهر، برخی رسانه‌ها از سخنان او نتیجه گرفتند که «مهاجرت به روستاها هم کشیده شده» و مسائل سیاسی منشا این پدیده بوده است. این در حالی است که اولا بازه زمانی آن مربوط به یک دهه قبل بوده و دیدگاه این استاد بیش از آنکه به عوامل سیاسی مهاجرت اشاره داشته باشد، به نقش فرهنگ مهاجرت و شبکه‌های روابط دوستی و خویشاوندی افراد در تشدید مهاجرت پرداخته است.توضیحات تکمیلی این استاد دانشگاه درباره «تاثیر شبکه‌های روابط اجتماعی بر شکل گیری فرهنگ مهاجرت» را در ادامه می‌خوانید:اخیراً مطلبی از بنده در خصوص «مهاجرت از یک روستای ایلام به استرالیا» که در یک همایش علمی به عنوان نمونه بارزی از نقش شبکه‌های اجتماعی و خویشاوندی در مهاجرت از اجتماعات کوچک و روستایی، به آن اشاره شد، در خبرگزاری‌ها و رسانه‌های اجتماعی نشر و بازنشر یافت. برای پرهیز از تعمیم‌های منطقه‌ای و ملی و جهت روشن شدن اذهان عمومی لازم است به نکات زیر اشاره کنم:تأثیر شبکه, ...ادامه مطلب

هر کدام از رویدادهایی که شاید از نگاه مقامات کشور موضوعاتی فرعی و پیش‌پاافتاده‌اند، تعدادی از ایرانیانی را که در موقعیت «شک و تردید» برای مهاجرت‌اند به موقعیت «اتخاذ تصمیم نهایی» برای ترک وطن می‌رساند.فردین علیخواه ؛ جامعه شناسدر سال‌های گذشته و به‌ویژه در این روزهای پائيزی، گفتگوهای بسیاری درباره ترکِ وطن در جریان بوده و همچنان ادامه دارد. این روزها برخی از ایرانیان با اشتیاق از رفتن خود خبر می‌دهند هر چند دل‌شوره‌ای تیره‌وتار دارند، چرا که مهاجرت تصمیمی دشوار است. توأمانِ «نگرانی و نشاط» همراه آنان است.برخی دیگر روزی چند بار با دفاتر حقوقی و مهاجرتی تماس می‌گیرند و هر بار یک تیک در کنار بندهای «مدارک لازم برای مهاجرت» می‌گذارند و با هر تیک احساس می‌کنند به لحظه رفتن نزدیک می‌شوند، برخی نیز به مهاجرت می‌اندیشند؛ ولی به نتیجه مشخصی نمی‌رسند. اینان دقایقشان را در شرایط تردید و درنگ می‌گذرانند، در جایی بین رفتن و نرفتن گیرکرده‌اند.برخی دیگر مانده‌اند و تصمیم دارند همین‌جا بمانند. اینان مدام تأمل می‌کنند و برای ماندن دلیل می‌یابند. راستش موضوع مهاجرت برای کسانی که به مهاجرت فکر می‌کنند و بعد برای ماندن دلیل می‌یابند بسیار سخت‌تر است، چون دلایلشان روزبه‌روز ضعیف و نحیف می‌شود و باید به دنبال دلیل قانع‌کننده دیگری باشند.در نهایت برخی هم اصلاً به مهاجرت فکر نمی‌کنند تا بخواهند دلیلی برای ماندن یا رفتن بیابند. البته باید بگویم که به‌تدریج ما شاهد ظهور «فرهنگ مهاجرت» در ایران هستیم. اگر این فرهنگ در جای‌جای کشور گسترش یابد گروه اخیر نیز در دامنۀ تصمیم‌گیری برای ماندن یا رفتن خواهد افتاد.آمار مختلف از فراگیری مهاجرت چه در سطح انگیزه و چه در سطح اقدام خبر می‌دهند (که البته برای مسئول, ...ادامه مطلب

تعریف تو از عَقل همان بود که بایدعَقلی که نمی‌خواست سر عَقل بیایدیک عمر کشیدی نفس اما نکشیدیآهی که از آیینه، غُباری بزدایداز گریه بر خویشتن و خنده دشمنجانکاه‌تر، آهی است که از دوست برآیدکوری که زمین خورد و مَنَش دست گرفتمدر فکر چراغی است که از من بِرُبایدبا آن که مرا از دل خود راند، بگوییدملکی که در آن ظلم شود، دیر نپایدسُراينده: فاضل نظري*منبع: عصر ايران ---- asriran.com/003eMe ---- کد خبر ۸۷۰۱۴۸ ---- تاریخ انتشار: ۰۰:۱۶ - ۲۵-۰۹-۱۴۰۱ -----------------------پوشه هاي مربوطه در آرشيو موضوعي وبلاگ شکوفه هاي نوhttp://hasanzadeh-mansour.blogfa.com/category/5----------------------------------http://hasanzadeh-mansour.blogfa.com/category/45-----------------------------* - ابوالفضل نظری متخلص به فاضل نظری[۲] (زادهٔ ۱۰ شهریور ۱۳۵۸) شاعر ایرانی و مدرس دانشگاه است.[۳] او یکی از نویسندگان پرتیراژترین کتاب‌های شعر در دههٔ نود بوده است.زندگينامه ي کامل از ويکي پديا، دانشنامه ي آزاد:https://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%A7%D8%B6%D9%84_%D9%86%D8%B8%D8%B1%DB%8C----------------------------http://hasanzadeh-mansour.blogfa.com/author/melodi + ارائه : شنبه چهارم آذر ۱۴۰۲ ساعت 0:55 توسط مهربانو ملودي  مهرورز  |  بخوانید, ...ادامه مطلب

قدمعلی سَرّامی در نخستین جلسه از سلسله جلسات «سعدی‌خوانی» به نامگذاری کودکان در فرانسه با نام سعدی اشاره و اظهار کرد: هنوز در کشوری مانند فرانسه برخی از افراد نام فرزندان خود را سعدی می‌گذارند.به نقل از دفتر پاسداشت زبان فارسی حوزه هنری، قدمعلی سَرّامی، استاد دانشگاه، نویسنده، شاعر و پژوهشگر حوزه زبان و ادبیات فارسی، در ابتدای نشست‌های سعدی‌خوانی که با هدف ارائه ظرفیت‌های زبانی و ادبی سعدی در سالن سلمان هراتی حوزه هنری برگزار شد، سخنانش را با این بیت معروف سعدی «به نام خداوند جان‌آفرین/ حکیم سخن در زبان آفرین» آغاز کرد.سپس پرسشی مبتنی بر علت ستایش سعدی از خداوند در مقام حکیم سخن در زبان‌آفرین مطرح کرد و گفت: پاسخ استادم زنده‌یاد سیدحسن سادات ناصری در پاسخ به این پرسش این بود که والاترین پدیده عالم سخن است.به گزارش ایسنا، اکنون پس از گذشت ۵۸ سال از آن روزها، درک شخصی من هم این است که در جهان، بخصوص جهان انسانی، هیچ پدیداری از سخن والاتر نبوده و نخواهد بود چراکه کلام بزرگترین آفریده خداوند و انسان است؛ یعنی همین تعبیری که سعدی در سرآغاز بوستان از خداوند یاد کرده است.نامگذاری کودکان در فرانسه با نام سعدیسَرّامی در ادامه با اشاره به برگزاری بزرگداشت‌های متعدد توسط سازمان جهانی یونسکو و سایر ملل برای این شاعر شهیر ایرانی خاطرنشان کرد: سعدی دانشوری بلندآوازه‌ است و بزرگانی همچون هانری ماسه، ایران‌شناس، مترجم و نویسنده کتاب تحقیق درباره سعدی و همچنین ارنست رنان لغت‌شناس، فیلسوف، تاریخ‌نگار و نویسنده فرانسوی نیز در مدح او سخنانی ایراد کرده‌اند.رنان درباره سعدی گفته است: «سعدی به مانند من فرانسوی است و ما او را مثل خود می‌دانیم»این پژوهشگر در ادامه به نامگذاری کودکان در فرانسه با نا, ...ادامه مطلب

بِسمِ الله الرَّحمن الرَّحيمبا سلام و درودامروز 21 آبان زادروز بزرگمرد آسمان شعر و ادب و فرهنگ ايران زنده ياد علي اسفندياري (نيما يوشيج)، ( 21 آبان 1274 - 13 دي 1338)مي باشد. آن استاد تمام ادبيات که بر گردن ما حق بزرگي دارد، زندگي خود را وقف خدمت و خدمتگزاري نمود و توانست به بهترين وجه ممکن بخشي جديد و به يادماندني در شعر و شاعري ايجاد نمايد، که با نوآوري خود، آن را شعر نو نامگذاري کرد. پيشنهاد مي شود براي مطالعه ي زندگينامه آن بزرگوار به لينک زير در سايت ويکي پديا مراجعه فرمائيد:https://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%86%DB%8C%D9%85%D8%A7_%DB%8C%D9%88%D8%B4%DB%8C%D8%ACگلچيني از اشعار نيما يوشيج در لينک زير، از سايت ويستاhttps://vista.ir/w/a/34/8fu67منصور حسن زاده21 آبان 1402 - 12 نوامبر 2023 - 27 ربيع الاول 1445 + ارائه : یکشنبه بیست و یکم آبان ۱۴۰۲ ساعت 9:38 توسط Mansour Hassanzadeh  |  بخوانید, ...ادامه مطلب

بدون وادار کردن رژیم صهیونیستی به این آتش بس، ممکن است مدیریت بحران ناممکن یا بسیار دشوار شود و آتش جنگی خانمان سوز منطقه را دربرگیرد.سید مسعود رضوی: وقایع دردناک فلسطین و آنچه بر عموم مردم و عامه بیگناهان در غزه می گذرد، جان انسان های بیدار و وجدان های نجیب را آزار می دهد. مرگ و رنج، همواره با زندگی جماعات و اجتماعات انسانی همراه بوده، اما تحمیل چنین بار سنگینی به ملتی که از جنگ بین الملل دوم بدین سو، یک روز آرام نداشته و از بدیهی ترین حقوق بشری محروم مانده است،‌تحمل ناپذیر می نماید.سنگین نمی شد این همه، خواب ستمگرانمی شد گر از شکستن دلها صدا بلندبحث فلسطین و غزه، جدال سیاسی یا درگیری و رقابت در باب منازل نیست، تحمیل یک ایده خطرناک و تعصب آلود است که نه با روح انسان مناسبت دارد و نه با جهان جدید نسبتی برقرار تواند کرد. آنچه هست طمع و خشونت است و نیرنگ و زور، که در نهایت به جنایت سازمان یافته و نسل کشی و تباهی صلح و امنیت می انجامد.از شگفتی های عالم، آن که عسرت رسانه های جهان، به رغم بازی مداوم با ذهن و فکر مردم، هنوز نتوانسته وجدان ناآرام و آزاد انسانی را مجاب یا خاموش کند. تحریف واقعیت و تفسیر ناصواب، همراه با بست و گسست. اینترنت اشاعه اخبار کذب نیز نتوانسته سدی بر سیلاب انسان های معترض در سراسر جهان ببندد.حقیقت آن است که افکار عمومی و قدرت آگاهی، مهمترین ابزار تغییر سیاست و افشای مفاسد و جنایات رژیم صهیونیستی و شریکان بین المللی ایشان است. مافیای جنگ و جنایت، در پوشش شعارهای بی محتوا، می کوشد چهره ای باژگون و بی فروغ از دردهای مردمان سرزمین اشغالی ارائه دهد، اما جهان بیدار شده و ملت های متفرق و پراکنده، اینک به یاری شبکه های اجتماعی و تعامل فرهنگی، نه تنها از حقوق خویش د, ...ادامه مطلب

خوابی که اسرائیل برای منطقه دیده استاکنون حماس در برابر ماشین جنگی رژیم صهیونیستی که با حمایت آمریکا و سه کشور اروپایی، آلمان، فرانسه و انگلیس به راه افتاده، ایستاده است و اسرائیل هم اکنون سنگر نژادپرستی در خاورمیانه است.ابوالقاسم قاسم زاده: اگر بخواهید نگاهی به تاریخ خاورمیانه از سیر تکوین و تثبیت کشور و دولت اسرائیل داشته باشید تا از صورت‌بندی و مفهوم رژیم صهیونیستی، به مصوبه مجمع عمومی سازمان ملل و قطعنامه مصوب«3379» آن نگاه کنید.در مجمع عمومی سازمان ملل در 10 نوامبر 1975 وقطعنامه 3379، جمله و گزاره «صهیونیسم مترادف با نژادپرستی است» به تصویب رسید و با تصویب آن رژیم صهیونیستی به عنوان «رژیم نژادپرست» محکوم شد، اما این مصوبه یک هفته بیشتر دوام نیافت و با تلاش دولت‌های وقت در آمریکا و سه کشور آلمان، فرانسه و انگلیس و همچنین همکاری دولت وقت شوروی سابق پس گرفته شد و در بایگانی فراموشی سازمان ملل مدفون شد!دیروز رئیس پژوهشکده مطالعات استراتژیک خاورمیانه در تهران طی مقاله‌ای به سیر عملکرد دولت‌های اسرائیل که تاکنون آمدند و رفتند پرداخت و اشاره کرد که همه این دولت‌ها از کلید واژه خشونت علیه مردم فلسطین به طور ویژه و مسلمانان به شکل عام استفاده کردند و این تصادفی نبوده است.نویسنده در این مقاله درباره سیاست کینه توزی و خشونت ورزی رژیم صهیونیستی علیه مسلمانان در سراسر منطقه خاورمیانه چنین نوشته است:«طی 12 سال اخیر، یعنی از سال 2011 به این سو، 13 میلیون نفر از جمعیت 23 میلیون نفری سوریه، آواره شده، خانه و کشور خود را ترک و روانه ترکیه،‌ اروپا و دیگر مناطق شدند. در این مدت، حدود نیم میلیون نفر از مردم سوریه نیز کشته شده‌اند. اکنون نیز قریب به دو و نیم میلیون نفر در غزه،‌به صورت حساب , ...ادامه مطلب