Shekoofehayenow شکوفه های نو

بدون وادار کردن رژیم صهیونیستی به این آتش بس، ممکن است مدیریت بحران ناممکن یا بسیار دشوار شود و آتش جنگی خانمان سوز منطقه را دربرگیرد.سید مسعود رضوی: وقایع دردناک فلسطین و آنچه بر عموم مردم و عامه بیگناهان در غزه می گذرد، جان انسان های بیدار و وجدان های نجیب را آزار می دهد. مرگ و رنج، همواره با زندگی جماعات و اجتماعات انسانی همراه بوده، اما تحمیل چنین بار سنگینی به ملتی که از جنگ بین الملل دوم بدین سو، یک روز آرام نداشته و از بدیهی ترین حقوق بشری محروم مانده است،‌تحمل ناپذیر می نماید.سنگین نمی شد این همه، خواب ستمگرانمی شد گر از شکستن دلها صدا بلندبحث فلسطین و غزه، جدال سیاسی یا درگیری و رقابت در باب منازل نیست، تحمیل یک ایده خطرناک و تعصب آلود است که نه با روح انسان مناسبت دارد و نه با جهان جدید نسبتی برقرار تواند کرد. آنچه هست طمع و خشونت است و نیرنگ و زور، که در نهایت به جنایت سازمان یافته و نسل کشی و تباهی صلح و امنیت می انجامد.از شگفتی های عالم، آن که عسرت رسانه های جهان، به رغم بازی مداوم با ذهن و فکر مردم، هنوز نتوانسته وجدان ناآرام و آزاد انسانی را مجاب یا خاموش کند. تحریف واقعیت و تفسیر ناصواب، همراه با بست و گسست. اینترنت اشاعه اخبار کذب نیز نتوانسته سدی بر سیلاب انسان های معترض در سراسر جهان ببندد.حقیقت آن است که افکار عمومی و قدرت آگاهی، مهمترین ابزار تغییر سیاست و افشای مفاسد و جنایات رژیم صهیونیستی و شریکان بین المللی ایشان است. مافیای جنگ و جنایت، در پوشش شعارهای بی محتوا، می کوشد چهره ای باژگون و بی فروغ از دردهای مردمان سرزمین اشغالی ارائه دهد، اما جهان بیدار شده و ملت های متفرق و پراکنده، اینک به یاری شبکه های اجتماعی و تعامل فرهنگی، نه تنها از حقوق خویش د, ...ادامه مطلب

داستان مثنوی دربارۀ «فیل در تاریکخانه**» بسیار آشناست. می‌توان گفت که میزان شناخت ما از وقایع کربلا و همزمان آنچه در شام و مدینه می‌گذشت، در بهترین صورت چیزی است شبیه به شناخت شیفتگان داستان مولوی و آن هم در تاریکی. درواقع ما هم امور را همان‌طور در تاریکخانۀ تاریخ می‌بینیم؛ البته آن شیفتگان دست‌کم، بخشی از واقعیت را لمس کرده بودند اما شاهدیم که گاهی بدون این کار نیز دربارۀ آن سخن می‌گویند و داستان‌سرایی می‌کنند. این روزها در فضای مجازی، مطالبی از قول این و آن دربارۀ واقعۀ کربلا می‌آورند که بی‌شباهت به ماجرای داستان تاریکخانه نیست و منشأ بیشتر این حرف‌ها همین گفته‌های بی‌حساب و کتاب این و آن است که آفاتش نه تنها اندک نیست که گاهی جبران‌ناپذیر است و برای دیگران پرسش‌های بی‌پاسخ و تناقض‌های آشکار پدید می‌آورد و بر باور آنها، تأثیری منفی می‌گذارد. برای نمونه، حرکت سیدالشهداء درنهایت، برای موضوعی هزینه می‌شود که نه جزو اصول دین و مذهب است و نه از فروع آن به شمار می‌رود؛ یعنی امام حسین (ع) با همۀ عظمتش با یاران و اصحاب خود پس از ۱۴۰۰ سال، فدای منافع جریانی و خواست‌های روزمره می‌شود. در چنین وضعیتی می‌‌توان گفت که واقعۀ کربلا از وضع تاریخی آن خارج شده و صورت‌هایی سیاست‌زده و در بهترین حالت، جنبۀ داستانی و اساطیری و عامیانه بر آن غلبه یافته‌است. هرچند در طول تاریخ این‌طور نبوده، به‌ویژه که بخشی از میراث واقعۀ کربلا در مداحی و تعزیه‌خوانی و پرده‌خوانی و نمایش‌های کوچه و بازار جریان داشته و به جای خود بسیار ارزشمند است. اما هیچ‌ صاحب‌خردی برای آگاهی از چگونگی واقعۀ کربلا به قول تعزیه‌خوان و مداح استناد نمی‌کند؛ همان‌گونه که در تصحیح شاهنامه فردوسی هیچ محققی روایت نقالان را اساس قرار نم, ...ادامه مطلب

...بخشی از عطر فرد را در محیط اطراف او باید دید. همسر مرحوم دعایی و دختران و پسران وی جزو خانواده ای هستند که عطر وجود دعایی را دارند. من روز جمعه برای اجازه، خدمت این عزیزان رسیدم. چون معتقدم اینجا خانه دعایی است.مدیرمسئول روزنامه اطلاعات افزود: آقای دعایی را از قبل شناخت داشتم اما در هشت سالی که معاون فرهنگی و بعد وزیر ارشاد بودم بیشتر شناختم. ایشان در این هشت سال با سماجت پیگیر گره گشایی از کار مردم بود. او به جای گره زدن گره ها را می گشود. برای من سخن گفتن سخت است چون در مؤسسه ای می آیم که با نام دعایی عجین است و پا گذاشتن در جای پای دعایی کار آسانی نیست. اما امیدوارم با مدد همکاران بتوانیم راه دعایی را ادامه دهیم.وی اظهار داشت: در فضایی که جهان به دوره جدیدی نزدیک می شود، بنگاه بزرگ اطلاعات و رسانه های ایران در کجا قرار می گیرد؟ در فرصتی مناسب این امر را بررسی خواهیم کرد. اما خوشبختانه رهبر معظم انقلاب در حکم خود افق گشایی و ممشای مرحوم دعایی را تنفیذ کردند. برخی تصور می کردند چون آقای دعایی منصوب امام است در این مسئولیت باقی مانده و برخی تصور می کردند رابطه عاطفی برقرار است. اما این حکم نشان داد که این ممشایی است که رهبر انقلاب به آن اعتقاد دارند.صالحی با اشاره به اینکه ایران ویژگی هایی دارد که نمی توان آن را تک حزبی و تک صدایی مدیریت کرد، افزود: ایران رنگین کمانی است که با یک صدا نمی توان از آن سخن گفت. تنوع قومیت ها به ضرورت چندصدایی، اما همگرا، نیاز دارد. حزب رستاخیز و یک سلیقه رسانه ای نمی تواند ایران را اداره کند. هر مقداری که رسانه رسمی را تک صدا کنیم، رسانه های غیر رسمی را رسمی تر می کنیم. در حالی که رسانه ‌های غیر رسمی مرکز نفاق هستند و سونامی درست می کنند.وی , ...ادامه مطلب